¿Por qué me persigues? III Por Ángel J. Barahona Plaza, el 16 de septiembre del 2015 Los Evangelios, sin embargo, revelan lo que los mitos y las ideologías (los mitos modernos) ocultan, y con ello inauguran el «katejón» es decir lo que San Pablo llama el tiempo intermedio antes de la venida de Cristo, que …
¿Por qué me persigues? (II) Por Ángel J. Barahona Plaza, 16 de septiembre de 2015 Los perseguidores siempre están convencidos de que uno sólo o una minoría es nociva, vírica, para el conjunto de la sociedad. Contaminan al todo, supuestamente originario, puro con su sola presencia. Y la herida que generan con su sola presencia …
¿Por qué me persigues? (I) Por Ángel J. Barahona Plaza, 16 de septiembre de 2015. «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? 5 Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y El respondió: Yo soy Jesús a quien tú persigues» (Hc 9, 4) Huyen despavoridos porque son perseguidos… ¿Quiénes son los perseguidos? Siempre los mismos aunque con distintas …
#Virginia: asesinatos, unanimidad y redes sociales Por David García-Ramos, 27 de agosto de 2015 En los informativos de la mañana de la cadena WDBJ7 se ha emitido un doble asesinato en directo. Cuando esto pasa, desgraciadamente, con relativa frecuencia en los USA, las reacciones como espectadores de oídas sin previsibles: oraciones, críticas a la falta …
#Virginia: asesinatos, unanimidad y redes sociales Leer más »
La era de los suicidas Por Ángel J. Barahona Plaza, 30 de abril de 2015 Altar improvisado en el Instituto Joan Fuster, Barcelona. Foto de Ferrán Nadeu (elperiodico.com) Debería patentar este término porque pienso que va a tener mucha relevancia en el futuro. Cada día que pasa me asalta una y otra vez una asociación cada vez más pertinaz: la …
Hemos visto, sin embargo, en Hegel, que el espectáculo de la identidad podía constituir un saber filosófico, saber de la igualdad y de la fraternidad. Es necesario, pues, intentar pensar de otra manera esta identidad, pensarla como un mimetismo del revés, una imitación positiva. Esto supone una crítica interna de la reciprocidad, siempre susceptible de degenerar en conflictos extremos y sin resolución.
René Girard, Achever Clausewitz
En un mundo violento (5 y conclusión) Por Ángel J. Barahona Plaza, 3 de diciembre de 2014. En un mundo como el que hemos descrito, puede que el Siervo de YHVH sea algo más que una feliz idea teológica: tal vez, como nos dice Girard, sea una sórdida alternativa o quizás la única: o nos …
En un mundo violento (4) Por Ángel J. Barahona Plaza, 2 de diciembre de 2014 La iglesia está, en este momento de la historia, empezando a comprender cuál es su misión: reencarnar al Siervo en el siglo XXI, y proponerlo… o proponerse a sí misma voluntariamente al escarnio público. Como dice Girard tal vez el …
En un mundo violento (3) Por Ángel J. Barahona Plaza, 1 de diciembre de 2014 Para los posmodernos solo parece haber dos vías de salvación… El sujeto estético y el pacto en condiciones de igualdad en el discurso. Caminos intermedios solo son considerables en el entorno de los intelectuales de élite: la educación mediante el cine, …
En un mundo violento (2) Por Ángel J. Barahona Plaza, 28 de noviembre de 2014 [Continuamos con la publicación de esta serie de posts que se escribieron a finales de noviembre, pero que siguen teniendo actualidad y que prueban el poder explicativo de la Teoría Mimética] El pensamiento único tiene una serie de características que lo hacen …
